1

几天前在一个同学群里聊天，大家说起来夏天来回切换空调房和大暑天，容易感冒生病。

有同学就出主意说，那可能是身体比较虚弱，可以用中医来调理下。

接着，就有更多的同学附和说，调理身体，还得看中医。

然后大家讨论说，中医如何注重人是一个整体，如何能调节气虚，等等。

我很奇怪，关于中医的认知，治病治不好，又开始走调理的路子，大家还继续信。这么明显的逻辑，就好像你买个种子，本来以为可以结出个西瓜；后来发现它根本不发芽，你说这种子应该是西红柿的一样。

中医是个治本不治标的医学。

这是所有拥护中医最惯常的说法，而起效慢也成为中医稳重的一个象征。

这其实还有很多很好的例子，但是我不想举了，我觉得刚才那个例子这个跟结不出西瓜，就以为西红柿更好吃一样。

虽然它也没结出西红柿来。

这种情况下，我忍不住多了句嘴：中医压根就不是科学，大家还是不要这么盲目相信吧？

毕竟大家都是研究生毕业群，基本的科学知识和逻辑要懂吧？

群里有一个在中医学院工作的同学，虽然她不是学中医的，但是她仍然认真的对我说：

虽然我不知道你遇到过什么，但是你对中医的偏见太深了。

2

辩论，有三个争辩要素：

批驳你的论点，批驳你的论据，或者批驳你的论证过程即论证方法。

但是这位同学很厉害，直接批驳持有论点的人。

言外之意是，你受过什么刺激，所以持有这个论点？

你都受刺激过了，已经偏激了，那么你持有的论点肯定偏激了。

——其实你持有啥都不对了，何况论点？

嗯，很传统的批驳方法，跟传统的政治，传统的医学什么的一样：废了你这个人，也就废了你的言。

我确实没有受什么刺激。

虽然证明自己不是精神病很难，但是我还得据理力争一下。

我没有被中医坑过。

虽然我弟弟小时候吃过尿罐里腌制的鱼治咳嗽，但是我没吃过。

当然，他吃了用我爹妈的话说，2岁时的咳嗽治好了；要说副作用，就是他长大之后，自己莫名其妙的不喜欢吃小鱼了。

我身边的朋友也没有被中医坑过的。

相反有很多朋友还告诉我，中医如何如何有效，劝我不要偏执己见，知道回头是岸。

虽然，他们也从来没有现身说法告诉我，中医到底治好了他们的什么病。

要说我跟中医最大的接触，就是我高中的时候，我爹带我去针灸过头疼。

当时感觉压力大头疼，脊椎底动脉血管痉挛，这是仪器检测的结论。

医生说就是精神太紧张，要多放松多走走，开药吃也没啥用。

但是我觉得，就跟同学说爱国总归要做点什么意义，既然头疼了我也要做点什么。

后来我爹带我到很远的一个村，找一个很老的老头针灸。

他的手已经很抖了，下针的时候我看着都害怕他扎到我眼睛。

当然最后把针插满了我的头，我也没有被插死，我觉得很神奇。

更神奇的是，我也没有被针好，但是我不敢去了，实在害怕那老头颤抖的手以及并不消毒的针。

当然这次跟中医的亲密接触，是不是就被针傻了我不知道。

如果这样的话，看来可能我真兴许有精神不正常。

那我还为什么这么出力不讨好的要去做这件事情？

用朋友的话说，要写这种与很多人为敌的文章呢？

我想说，我他妈的热爱逻辑热爱科学思考可以么？

这话虽然装逼，我既然脑子都坏掉了，我能不能就这么一根筋一回？

更何况，我真心不希望我身边的朋友再陷入相信中医，又没有疗效的惶恐之中。或者是整天跟着叫好，然后又乖乖的去吃抗生素——虽然都吃过量了，还要去吃，这么做是有辱没朋友智商的啊！

3

实际的原因就是这样，我就看不惯似是而非虚假的中医。

中医指的是什么？

我腿上拉了道口子，然后我用黑灰撒上，最后发现创伤好了，但是疤痕严重，这个算不算？

我腿上拉了道口子，我发现有一种止血草，用草汁涂上去，立马不疼了，这个算不算？

我大夏天熬点绿豆汤，消暑解渴，这个算不算？

我大夏天吃点西瓜，消暑解渴，这个算不算？

这个其实都不算，这个算土法子。

这个没有用上中医理论，这个不能联系五行相克。

这些就跟非洲大草原上，一只老虎吃撑了，然后走到一颗大树旁边，蹭蹭自己的肚皮一样。

这是能缓解下饱胀的感觉的，没有任何依据，不用任何理论，但是却可能缓解了饱胀感。这就足够了。

那中医指的是什么？

理论是从张悟本开始谈绿豆汤治愈一切大病开始的。

他论证了绿豆汤的消毒去火，他论证一切病症都是火。

火，这就是火，一碗绿豆汤把它浇灭。

中医指的就是一套理论体系。

天人感应，阴阳五行相生相克，是它的理论基础；

气形神统，表里虚实寒热，是它的辨症之学；

望闻问切，是它的诊断的方法。（参考：百度百科：中医学）

这一套完整的理论，如此高屋建瓴，又如似曾相识。

理论体系里的这些概念到底是什么意思？

什么是天人感应，什么是阴阳，什么是金木水火土，什么是表里虚实寒热？

天人感应到什么状态？阴阳各占多少？金木水火土到底指的是什么？

你翻遍了医学书，没人会回答你这么傻的问题。

这个理论，就是以模糊的概念开始的。

“这还用问么？”

为什么火会克金？水会克火？

因为火会把金融化了啊，水会把火浇灭了啊？

从这点开始，我们开始看到了比较好的逻辑，这个逻辑来自于：生活常识。

接下来金木水火土，为什么对应肥肝肾心脾？

中医学书籍里的解释，是因为木主生长，肝也是如此，所以肝对应木。金能发出声音，肺管呼吸，所以金主肺……

——你知道你在说什么么？

4

五行学说，不仅指导心肝脾肺肾的医学，还指导东西南北中的天文地理学，还指导青龙白虎朱雀玄武的建筑学和孔穴的风水学，还指导子丑寅卯的婚丧嫁娶学，最牛逼的，还能指导年柱纳音的命理学。

其实这个五行学说，考据最早的形成完整概念是《管子》这本书。

为了写这篇文章，我专门去查了书，发现很多以论文形式考量五行起源的，都是中医学相关的。

看来除了中医学，很多其它堪舆、婚丧、命理的学派没好好研究去写论文，去考证考证五行和它们的关系。

考证五行最早的起源，基本上比较完整的概念就来自于《管子》，也就是春秋战国时期。（《论五行学说的起源》刘长林）

而真正把五行与阴阳结合，并把它应用于人体体系，则就是汉代了。

为什么汉代？

我认为原因应该是，汉代开始，有人倡导天人感应的皇权了——董仲舒开始独尊儒术了。

阴阳五行因为与周易的关系，周易因为孔子的关系，则也登堂入室纳入到这个体系里来了。

所以，《黄帝内经》这样的书，也应该成于这个年代。（作于黄帝，这种说法，就别扯淡了）

而这个年代应该也是五行应用于所有行业的一个时期。

中原大地终于建立起来自己独立的皇权统摄的价值观，实现了天人合一，天子统治的大一统文化。

张仲景的伤寒杂病论，也沿袭这种思想成书，有了真正意义上的“中医教科书”。

5

这套理论基础的来源，可以看出是传统文人的推演。

这些天人合一，五行相生相克，是传统观念，是朴素的世界观。

什么是朴素的世界观？

就是那时候你能这么认知，是很牛逼的，很不错的，毕竟在认知嘛。

但实际上，随着人类知识的发展，这些就会成为很小儿科的东西，需要更新更替。

这就像三四岁小孩子，会指着天上各种奇形怪状的云块说，这个像马，那个像小猴子。

你不能因为这种很具有想象力的说法，就定义那叫马云（怎么这么巧，我说了什么？），那叫猴云。然后通过发挥想象力和猜测，认为马云可能下雨，猴云可能会飘走，这就开始用理论指导现实了。

当然，也可能会应验那么一两次，但是如果你拿来当作天气预报，可能会背离很远。这就相当于，用朴素主义世界观来指导飞机上天了。

然而，朴素的世界观，再经过政治理论家的加工和宣扬，就传播很广了。

再用天人合一与天子应生相得益彰，这种理论的大行其道，也就不足为奇了。

这可能也是为什么“文革”时期，那么多用马－克－思主义指导治疗百病的原因了。

6

科学是什么？

科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。（百度百科，科学词条）

说白了，这个知识，应该是可检验基础之上的东西。

比如，中医说你口腔溃疡是上火了。

上火需要去火，那么上的这个火有多大？

需要对应多少的药，去这个火？

这个药是按照中医的水性的药么？

这个药是不是每次都能成功？

如果这个火用这个药，是3个小时起效还是3天起效？

这个去火的药，吃了之后除了去火还去别的不？

如果每一个问题你都不能有效的回答，尤其是除了去火你不知道能不能去其它的，这其实就不是科学的药。

科学的药，应该有计量，有起效时间，有副作用明示。

要经过科学的验证，这个跟你那块玉米面做成的东西不一样。

在现代药学里，你至少得做个对照试验，得做个双盲测试。

而中医的教育里面，哪怕它披着医学科的外衣，这些都是没有的。

你去看中医学的入门，就是背诵口诀，各种脉对应各种病，但是脉象说得特别抽象，弦脉紧脉浮脉芤脉，怎么悬怎么紧？怎么指导临床？口耳相传，言传身教！

不能说不对，但是这肯定就不属于科学了对不对？你无法定量了啊。

在临床的最关键环节，都是抽象的词语，这怎么总结提升？

7

虽然我们的饮食，也都是“少许”盐“少许”姜，挑着我们饮食的味道，养活着我们大中国的人类。

问题是，那是不是健康科学的饮食？

饮食本身就是艺术，你吃火锅吃得拉倒去肠胃科，那都是自己心情定的事儿。

你喝酒喝到不省人事，那也是你自己选择的事儿。

它存在着，不能证明饮食的优越或者粗劣。

这些多和少，没有对与不对，但是肯定不算科学。

它也可以佐证中医不是科学。

有的人说，不是科学也不是救治着中华民族，让我们延续几千年文明么？

快别逗了。

印度人比我们人口还多呢，他们也没有中医啊？

非洲很多部落还都是巫医呢，他们也活得很好。

非洲还有很多老虎大象狮子，它们什么医都没有，它们也活得很好。

照这种思路，不仅是中医，还有中国的政治文化，也是延续我们几千年文明的原因喽？当然，有些人就是这么想的。

至于有人说中国人长寿，是因为中医这个话题，其实从历史来看很伤感。

中国的皇帝个，都是御医候着，这么高的中医学水平，平均寿命不足40岁（39.2岁），还包括乾隆和康熙这些长寿的。

至于中国老百姓的寿命，根据一些研究（我觉得这些研究不可信，但是也没有更可信的了），最高的朝代应该是秦汉时期，最近的清朝都只有30多岁。

这个数据虽然不能证明中医的有效，也不能说都是中医的问题，毕竟平均年龄跟社会安定情况，营养丰富相关性远远大于医学。但是正因为如此，也证明了挺中医的论据不成立。

也就是说，你邻居二大爷85岁了，其实不是因为中医怎么帮他辨症施治，或者是中医告诉他怎么养生调理，更可能原因是他吃得好，睡得好，基因好，以及很多其它原因造成的。他感冒发炎症，也更大的可能是吃现代药的。

8

西方的古代医学发展史，一样是一个很糟心的过程。

也有人发明奇怪的理论，去治疗奇怪的病。

甚至于直到19世纪，还有治百病的放血疗法。

以及，各种奇葩的试剂，喝水银治梅毒等等。

（科学人网站：“猜猜看，这些奇葩的疗法都是为了治什么病？”）

不同的是，这些理论在进入时细胞阶段之后，都不攻自破了。

微尔啸的细胞病理学产生，基本就奠定了整个医学的发展格局了。

这才是可以去更好的了解人体的方法。

这可不是什么头痛医头脚痛医脚的方法，而是深入到你的细胞了。

如果这都不算深入本质，你弄个阴阳八卦相生相克就是治本的？

所以，从这个意义上来说，根本就没有所谓中西医之分。

真正的区分应该是，传统医学和现代医学。

西方医学发展史上，那些乱七八糟的理论，那些也叫传统医学，甚至叫巫医。

利用巫医理论加上草药形成的医学体系，不仅我们中国有，古希腊也有，非洲现在都还有，这些东西都是一样的传统。

只是，他们可能不会上升到什么民族、国家层面去看待这个东西。

重视医学的真正功能和疗效，用可以不断试错的方法去发展，才是科学的态度。

其实如果非要“中西”这么分，还可以分出很多。

比如中西教育，比如中西军队，比如中西婚恋，比如中西饮食……

四十年前，主张全盘西化的李敖最喜欢用的例子就是，你说你没有西化，为什么不用刀枪剑戟来武装你的部队，而是用机关枪和火箭导弹来武装你的部队？

因为你知道，这些事情上面，可不能真装傻，真装傻，人家枪炮来了就把你灭了。哪怕你再吹牛逼义和拳天人感应刀枪不入，一排步兵枪击你照样完蛋。

在医学上，你再吹牛逼，得了大病，你得用抗生素，做手术得去灭菌的手术室，否则你也过不去。

但是为什么在这种情况下，我们还不愿意面对中医非医学、非科学的这个基本的问题呢？

我想以下这个事情，可能说明原因。

9

有一年，我和一位工作的同事一起出差，我看到他的车上挂着“毛主席像章”。

我问他，你挂这个干嘛？

他说，保佑我啊，现在不都流行挂这个么？

我说，你的意思是一个去世的政治家，可以保佑你？

他说，他在我心里就是神啊，神不就是能保佑人么？

我说，那如果他是神，别人要说他不好，你怎么办？

他说，谁要说毛爷爷不好，我就灭了他。

以前，跟一个朋友聊起过中医。

他跟我说，我不跟你讲那么多，反正老子就觉得你不对。

我说，那你为什么不去中医看病？

他说，我就是信中医，我不去中医看病，我也信中医。

我说，那中医就不是讨论科学不科学的问题了，那就是信仰问题了。

他说，我不懂那个，你说什么我不管，反正我就信。

所以，如果这都成信仰了，还谈什么科学不科学呢？

你信仰着什么？

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