治好白癜风需要多少钱 http://m.39.net/pf/a_4630319.html
人归结起来还是大自然的产物，养生就是养自然之道，天人合一就是最终的追求，那么古人对天人合一又有哪些独到的见解，对于现代纷纷扰扰的人们又有什么启示呢？我们来看看下面的精华总结：
人要追随自然才能领悟合一1.善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈《备急千金要方·养性》）
意思是：善于养生的人，每天晚上不要吃得过饱，每月的最后一天不要大醉，每年年末不要远行，行房事不要点油灯（古人点油灯，现代人就注意空气清洁吧）
2.夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（《灵枢·顺气一日分四时》）
意思是：疾病都是早晨症状变轻,白天疾病平稳。傍晚疾病症状开始加重,夜里发病最为严重。说明自然环境对人体病理的影响
3.善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈《千金要方·大医习业》）
古籍中记载的养生避讳意思是：善于谈论天道的，必能应验于人事；善于谈论历史的，必能应合于今事；善于谈论人事的，必能结合自己的情况。这也是古人对实践出真理的另一种认识。
4.夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。
意思是：人身有木、火、土、金、水，五种秉性。风能够生万物，也能害万物。
（汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》）
5.人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾《类经附翼·大宝论》）
意思是：人身小宇宙，阳气是最重要的，阳气足才能够延命长寿。
五谷与五脏关系6.天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭《医学心悟·论补法》）
意思是：宇宙的变化分为两极，有开就有关，用药也是一样，比如一般培补方中，亦要参以疏通，使补而不滞，滋而不腻
7.医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭《温病条辨·解儿难》）
意思是：治病要善于顺应季节变化，感受时气的偏失，体察人的情绪影响，感悟事物自然变化的道理，也就是要善于把人与自然天人合一来看。
8.人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩《医述·医学溯源》）
意思是：人和季节变化一样，像春天一样融融,就能生物延年;像秋天一样秋肃肃,就能杀物短命。
9.春生夏长，秋收冬藏。（《灵枢·顺气一日分四时》）
凡事正反面对立分阴阳意思是：春夏,阳气上升则生物在夏令生长茂盛,生长较快,.秋收,是指一切生物在秋令生机收敛
10.日出而作，日入而息。（《帝王世纪·击壤歌》）
意思是：早睡早起
11.四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）
意思是：所人要春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,(阴根于阳,阳根于阴,阴以阳生,阳以阴长)
12.天覆地载，万物悉备，莫贵于人。（《素问·宝命全形论》）
意思是：钱物诚可贵，人命价更高，面对事物要有取舍。
如果说以不变应万变是个人成熟的表现，那么顺应自然天人合一则是养生的王道。无奈活在当下实在有太多羁绊，金钱的利诱，名誉的攀比，污染的毒害，在清净之中谋得属于自己的养生一法更是一种修行。
修行万种唯心有主