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拿到林超岱社长新作《大道至简有尊严地活过一百岁》时，医院的病床上。虽然只是在常人看来“小小的”骨折，其中的痛苦却令人不堪忍受，疼痛之外的生活不能自理尤其是床上大小便更是让人失去尊严。 因此，要想有尊严地活着，首先要有健康。健康从何而来？
《大道至简——有尊严地活过一百岁》一书告诉我们：第一个重大观念：谁是我们生命的第一责任人？无论未病还是已病，健康归根到底靠我们自己。第二个重大观念：无疾而终。只要改进我们的衣食住行娱，顺应大自然的规律去生活，完全可以做到无疾而终。这就是健康的生活理念。具体的作法，在本书的“超岱长命百岁六原则”和“林氏晨操”中可以找到答案。 这本书在病友与家人之间传阅，有人感叹“真简单呀”，有人说“这些我都知道，‘养生堂‘讲了多少遍”，但是这本书最简单、最实用、最有效。这是最真实、最客观的评价，应该也是作者的初衷大道至简，真理往往蕴含在最简单的事物中，朴实无华，但是知易行难大家都知道，可是有几个人能坚持去做，月月年年！本书的附录“超岱长命百岁六原则日常监督表”就是针对于此，指导、监督我们完成每一天的健康任务。 这本书还有一个亮点是“六大疼痛应急自救点穴”，选取的是生活中最常发生的六种疼痛，用安全、有效、痛苦小的腹部点穴来治疗。
媒体评论养生原本并不难
——从林超岱新书《大道至简》说起
养生难不难？林超岱教授以老子在《道德经》中“大道至简”的话作为书名来揭示这一答案。作为中华道家哲学思想的主流意识，它彰显的意义是：世界上的大道理（基本原理、方法和规律）并不复杂，只要抓住了要领，简单到一两句话就能说明白，正所谓“真传一句话，假传万卷书”了。基于这一思想，养生自然也不是高不可攀、深不可知的学问。对此，中医学的祖本《黄帝内经》说得明白：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则辟邪不至，长生久视。”（《灵枢本神》）无非环境、气候、情志、起居、动静调节等几宗。南朝齐梁间道教思想家、养生学家、医学家陶弘景说得更加直白：养生之“道不在烦，但能不思食，不思声，不思色，不思胜，不思负，不思失，不思得，不思荣，不思辱，心不劳，形不极，常导引、纳气、胎息耳”（《养性延命录教诫篇》）也无非饮食、心理、劳逸、运动等几项。林超岱教授的《大道至简》一书（中国中医药出版社出版），正是循着先哲们说的这条思路展开的，传递的是以中国文化为核心的、以中医学思想为基础的、儒释道与医多学科交叉的、符合东方民族生活习惯的养生理念和方法。《大道至简》，简在抓住“道”这个要领，教给大众的是养生的基本法则。它强调的是授之以渔的“道”，而不停留在“授之以鱼”的“术”上，目的是能让大众在融会贯通之后，依据养生学的理念，确定适合于每个人自己的养生方法，养成适应于每个人自己的良好生活习惯，自觉承担起“生命（身体）第一责任人”的使命。作者在对“健康到底依靠谁”的命题论证之后，明确给出了“归根结底还是自己”的结论。这与那些把养生说繁了、说杂了、说玄了，说得人们无所适从了，而最终导致不知道该听谁了的说道家不同，把原本产生于生活实践中的道理和方法，经过梳理、分析后再返还给老百姓。作者提出的“良好心态、正确睡眠、每天大便、合理饮食、坚持运动、终身学习”的六条养生原则，核心是一个“顺”字，顺就是顺心、顺时、随缘、随意，而不是违心或刻意。越是刻意，越难如意，“一切顺其自然”，就可达到健康长寿、颐养天年的目的。在当今世界上，中国还是与真正富足有较大差距的发展中国家，这是国情；中国人是以植物性食物为主的东方民族，这是民情；中医的养生之道是以“天地一体，天人合一，天地人和，和而不同”为思想基础的“中和”之道，这是行情，脱离了这些基本原则去讲养生，势必会偏离正确的养生方向。《大道至简》，简在能教给受众以易于接受的方法和技巧，让他们看得懂，“学得会，用得上，有效果”。书中介绍的“林氏晨操”，是作者经过长期体察、研究、总结、提炼并在自身应用中形成的一套健身法，通过“摩腹、揉腰、瞪眼、搓耳、梳头、鸣天鼓、搓涌泉、提肛”等家居式运动，起到强身健体、防病治病的作用。这些动作，既体现出中医的基本大法，又揉进了与老百姓日常生活联系最密切的动作，使接受者在无须死记硬背的轻松中得到养生保健的享受。书中介绍的“六大疼痛应急自救点穴”方法，将日常生活中经常遇到的头痛、颈部疼痛、肩部疼痛、胃痛、痛经、膝关节疼痛等知识介绍给大众，简单实用，方便易行，用一根筷子作工具即可缓解或解决那些困扰在身边的痛苦。作者根据自己的专业特长针灸，特别是他酷爱和长期探索的腹针，深入浅出，把艰涩的医学道理“用一种简洁的形式表达出来”，受到大众的认可和欢迎。老百姓最看中的是实效，只有让他们受益，才能被他们接纳，养生保健作品的主题必须向他们的这个基本需求靠近。一些作品脱离了这个基本点，喜欢在哗众取宠上做文章，乍一听，挺吸引人的；细琢磨，却不好使。其命运注定是一瞬即失的“风光”，很快就会被清醒了的受众抛弃的。《大道至简》，简在选择了一种直观素描的表达方式上。除前言、目录外，作为主体的正文则用字不多，基本是通过看图解谜的方式来与读者沟通的：画里有话，越品越有意境；画外有音，愈嚼愈有滋味。“文以气为主”（三国曹丕《典论论文》），全书提纲挈领，画龙点睛，言简意赅，一语中的，虽然找不到说教类的词藻，气场的穿透力却是极强的。这不能不让人回想起曾经风靡了若干年、影响着数代人的“小人儿书”，它以图文并茂的形式、简约朴实的语言，把中国的雅文化演化为民众喜闻乐见的俗文化，对普及国学、传播科学起到了无可替代的作用。从某种意义上说，本书称得上是“小人儿书”基础上的另一种创造，是一本活脱脱的科普“大人儿书”。要明白，中医文化和知识的普及，不能等同于学术界内部的学术报告。对象不同，表述的手法自然不能千篇一律，必须根据受众中文化层次的高、中、低之分，采取他们能够接受的写法、讲法，通常达变，用既不脱离学术本质又最接近生活的语言、方法去感召受众的心灵，使传播的内容入脑入心，化成他们自己的知识。要做到这一点，并不是一件轻松的事，如果作者不坚持长期的文化修炼、缺乏扎实的学科功底和接近生活、了解受众需求的实践磨难，作品是很难出新出彩的。个人的健康和寿命，60%取决于自己，15%取决于遗传，10%取决于社会因素，8%取决于医疗条件，7%取决于气候的影响，这是世界卫生组织在对近期人类生活状况经过充分调查分析之后得出的结论。《大道至简》告诉大家的是，我的健康我做主，个人的健康和寿命，在很大程度上取决于自己，与世界卫生组织的这个结论相吻合。合理养生、理智养生、自主养生，“现在就开始我们的快乐生命之旅吧”！这是本书作者的呼唤，也是笔者的祝愿。
（摘自年12月19日第8版中国中医药报）
斩获荣誉本图书荣获种“首届向全国老年人推荐优秀出版物”养生保健类15种之一；获评国家科技部“年全国优秀科普作品”、中国科协“公众喜爱的科普作品”。
目录第一个重大观念：谁是我们生命(身体)的第一责任人？ 一、未病时 二、已病时第二个重大观念：无疾而终！ 一、健康可期 二、佛说八苦 三、西医 四、中医超岱长命百岁六原则 一、心态良好心态 二、睡眠正确睡眠 三、大便每天大便 四、饮食合理饮食 五、活动主动活动 六、学习终身学习林氏晨操 一、摩腹（按摩五脏六腑，从“根上”解决问题） 二、揉腰（襄助肾气，疏通经络） 三、瞪眼（凝聚肝气，清肝明目） 四、搓耳（延迟或减轻耳鸣耳聋症状） 五、梳头（提振精神，清醒头脑） 六、鸣天鼓（延缓记忆力减退） 七、搓涌泉（阴阳交接，养肾固精） 八、提肛（提升阳气，通利大便）六大疼痛应急自救点穴一、应急自救点穴腹部取穴方法 1.水平线 2.比例寸 3.中庭穴的选取 4.任脉的选取 5.定位穴的选取 6.点穴力量轻重二、六大疼痛应急自救点穴操作要点 1.头痛（偏头痛） 2.颈部疼痛 3.肩部疼痛 4.胃痛 5.痛经 6.膝关节疼痛三、涉及穴位取穴部位一览表附录：超岱长命百岁六原则日常监督表
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中医出版·每日一书新媒体编辑：郭青丽
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